Πέμπτη 26 Αυγούστου 2010
Πάλι βιάζεστε ;
Πάλι βιαστήκατε, πάλι αναρτήσατε, πάλι την πατήσατε. Πάλι πέσατε θύματα παραπληροφόρησης, πάλι θα μασάτε τα λόγια σας. Διαπαραταξιακά το... "εισηγούμαστε" δηλαδή!
Τρίτη 24 Αυγούστου 2010
Η Τοπική Αυτοδιοίκηση μετά τον "Καλλικράτη"
Από την "ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ"
Με 6.893 λιγότερους δημοτικούς συμβούλους και μείον 783 περιφερειακούς θα λειτουργήσει η Τοπική Αυτοδιοίκηση της χώρας στη μετά «Καλλικράτη» εποχή. Σύμφωνα με τις δύο υπουργικές αποφάσεις του Γιάννη Ραγκούση, που δημοσιεύτηκαν χθες στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως, οι δημοτικοί σύμβουλοι θα ανέλθουν σε 9.257 από 16.150 που ήταν μέχρι σήμερα και οι περιφερειακοί (πρώην νομαρχιακοί) σε 713 από 1.496.
Ο αριθμός των δημοτικών συμβούλων που πρόκειται να εκλεγούν στους δήμους της Περιφερειακής Ενότητας Πειραιώς είναι
ΔΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ ........................... 6
ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ.............................. 35
ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ............................. 41
ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΡΕΝΤΗ................... 6
ΝΙΚΑΙΑΣ................................... 39
1ου Διαμ. Δήμου Πειραιώς............... 16
2ου Διαμ.Δήμου Πειραιώς............... 9
3ου Διαμ. Δήμου Πειραιώς.............. 5
4ου Διαμ. Δήμου Πειραιώς.............. 8
5ου Διαμ. Δήμου Πειραιώς............. 11
ΠΕΡΑΜΑΤΟΣ............................... 27
Δευτέρα 16 Αυγούστου 2010
16 Αυγούστου στον Κορυδαλλό : Έφυγε... κρατούμενος
Ώρα 10 το πρωϊ στις 16 Αυγούστου. Η περιοχή γύρω από το Σινέ Παράδεισος γεμίζει περιπολικά και πάνοπλους αστυνομικούς. Οι κάτοικοι τρέχουν δεξιά και αριστερά με το φόβο και την αγωνία στο κατακόρυφο. Για άλλη μια φορά ένας κρατούμενος διέφυγε. Η αστυνομία επί ποδός ψάχνει να τον βρει. Αναστάτωση, φόβος, κίνδυνος, κακή, πολύ κακή εξέλιξη. Και ξανά το ερώτημα. Πότε επιτέλους θα κατανοήσουν οι της κεντρικής εξουσίας ότι αυτό το χάλι πρέπει να σταματήσει; Πότε θα καταλάβουν ότι σε μια πυκνοκατοικημένη πόλη, ανάμεσα σε σχολεία και γυμναστήρια , πενήντα - εκατό μέτρα από το κέντρο, δεν είναι επιτρεπτό να υπάρχουν φυλακές ; Τι πρέπει να γίνει τελικά; Να δούμε χερότερα ; Πρέπει με κάθε τρόπο να προχωρήσουν όλες οι προβλεπόμενες διαδικασίες. Αυτή η πληγή πρέπει να επιτέλους να κλείσει. Η δημοτική αρχή έχει μπει μπροστά. Εμείς ζητάμε να τραβήξει το δρόμο της όπως πολύ δυνατά ξεκίνησε από την αρχή. Είμαστε έτοιμοι να στηρίξουμε την προσπάθειά της και αισιοδοξούμε. Είναι θέμα ζωής και θανάτου.
Τρίτη 10 Αυγούστου 2010
Άλλο κριτική και άλλο προβοκάτσια
Αντιγράφουμε τη σχετική ανάρτηση από το www.korydallosdimotikosdialogos.blogspot.com
Αγαπητοί αναγνώστες
Θα ήμασταν οι τελευταίοι που θα αμφισβητούσαμε το δικαίωμα και της πιο σκληρής κριτικής σε βάρος μας. Ο πολιτικός βίος και η πολιτεία μας άλλωστε στηρίζονταν, στηρίζεται και θα στηρίζεται στο διάλογο και την κριτική. Η πολιτική ανοιχτών θυρών και η πολυσυλλεκτική και συνθετική πρακτική μας κάθε άλλο παρά εναντιώνεται στην άσκηση κριτικής και στη εκφορά διαφορετικού πολιτικού λόγου.
Αλίμονο όμως αν τα δημοσιεύματα των τελευταίων ημερών στο διαδίκτυο ήταν δυνατό να θεωρηθούν ως κριτική. Ούτε από το περιεχόμενο – αφού η κριτική αφορά σε ιδέες, στάσεις και αντιλήψεις - ούτε όμως και από τις προθέσεις καταδεικνύεται ότι πρόκειται για κριτική. Σε αυτά τα απαράδεκτα κείμενα ο «λόγος» είναι ρηχός , πεζός , αγοραίος και κινείται ανάμεσα στην αμετροέπεια , την ηλιθιότητα και τον πολιτικό θόρυβο. Η δε αισθητική του είναι απαράδεκτη και φωτογραφίζει μάλλον νοσηρούς εγκεφάλους.
Γίνεται νομίζουμε εύκολα αντιληπτό ότι εμείς σε καμιά περίπτωση δεν έχουμε την πρόθεση να ακολουθήσουμε αυτούς τους προβοκάτορες στον κατήφορο και στο βόρβορο της λάσπης και του ψέματος όπου κυριολεκτικά πνίγονται. Δεν είναι δυνατό να εμπλακούμε σε διαδικασίες τις οποίες από την πολιτική μας φύση και λογική απεχθανόμαστε. Αφήνουμε στην κρίση των φίλων του διαδικτύου όσους με τον ένα ή με τον άλλο τρόπο ενστερνίζονται τη λογική των προκλήσεων και της προβοκάτσιας. Το δυστύχημα είναι ότι αυτές οι αθλιότητες αναπαράγονται με τη μεγάλη ή μικρή συνδρομή κάποιων που φαίνεται ότι ασφυκτιούν και μετέρχονται τα πάντα, ακόμη και την αναπαραγωγή και αναμετάδοση της αθλιότητας, για να δώσουν το στίγμα τους στην τοπική πολιτική σκηνή.
Εμείς απλά δεν τους απαντάμε. Σε αντίθετη περίπτωση θα τους κάναμε συνομιλητές μας. Θα ανοίγαμε «διάλογο» με τους πιο φανατικούς πολέμιους του πραγματικού διαλόγου και της υγιούς κριτικής. Δεν θα συρθούμε όμως στη λογική τους. Τους παραδίδουμε στη χλεύη και την περιφρόνηση των χιλιάδων σκεπτόμενων πολιτών.
Τρίτη 3 Αυγούστου 2010
Για τις επερχόμενες δημοτικές εκλογές
Αναδημοσίευση από το www.neoskorydallos.blogspot.com
"Θα έχετε διαπιστώσει φίλοι αναγνώστες ότι στο συγκεκριμένο blog οι αναρτήσεις μας έχουν αραιώσει αισθητά τον τελευταίο καιρό. Αφήσαμε την πολύ ενδιαφέρουσα καθημερινότητα σε άλλους φίλους και αποφασίσαμε να «παρεμβαίνουμε» όταν κρίνουμε ότι οποιοδήποτε δικό μας σχόλιο ή άποψη συμβάλλει με τον άλφα ή βήτα τρόπο στο διάλογο αλλά και την αντιπαράθεση για τα τοπικά πράγματα με όρους όμως πολιτικής.
Η φιλολογία των τελευταίων ημερών , πολύ φυσιολογικά, στρέφεται γύρω από τις επικείμενες δημοτικές εκλογές. Θα λέγαμε ότι ανάμεσα σε σωστές αντιλήψεις , κριτικές απόψεις και ιδέες έχουν κάνει την εμφάνισή τους , με τη μορφή πλέον της παραφιλολογίας που φτάνει μέχρι τα όρια της ίντριγκας, και πρακτικές που λειτουργούν περισσότερο αποσυνθετικά παρά ενωτικά απέναντι στη νέα κατάσταση και τα νέα δεδομένα στην τοπική κοινωνία.
Κάποιοι ούτως ή άλλως έχουν αναλάβει εργολαβικά τη σωτηρία των πολιτών στο πλαίσιο μιας ανομολόγητης μάχης με την ιστορία. Αυτοί επιμένουν διαχρονικά σε «λύσεις» που η άλλη πλευρά , η ιστορία δηλαδή, διαρκώς και μετά μανίας απορρίπτει.
Άλλοι πάλι , υπεργολάβοι όμως αυτή τη φορά, προσπαθούν με οποιοδήποτε τρόπο, να αναλάβουν ρόλους που θα τους βγάλουν από το πολιτικό και επικοινωνιακό τέλμα. Χρησιμοποιούν μεθόδους που… όταν τους χρησιμοποιούν οι άλλοι. πάντοτε τους καταδικάζουν ! Καταδικάζουν το λαϊκισμό ενώ είναι αυτοί που με την καθημερινή τους πρακτική λαϊκίζουν διαρκώς. Με πολιτικές φιλανθρωπίας και ψευδεπίγραφης αλληλεγγύης προσπαθούν να πάρουν μερίδιο από μια τοπική κοινωνία που αν πρώτα τους κοίταζε με συμπάθεια και σχετική επιφύλαξη, σήμερα τους κλείνει την πόρτα και τους θεωρεί καμένο χαρτί. Βερμπαλισμός, αστυνομική και καταγγελτική λογική, χλεύη και ειρωνείες είναι τα επικοινωνιακά μέσα που χρησιμοποιούν. Πρόσφατα, αυτοί οι ορκισμένοι τοποτηρητές των λαϊκών συμφερόντων, άρχισαν να κάνουν χρήση και της «δημιουργικής λογιστικής» προκειμένου να πείσουν, εις μάτην όμως, τους πολίτες. Αν σε αυτά προσθέσουμε και τις «διαδικτυακές συμμαχίες» με έναν απίθανο θίασο από πολιτικά ανέραστους και σάτυρους όπου η πολιτική αποχή, ο πολιτικός ναρκισσισμός ,ο ιδιάζων νευρωτισμός τους και η διανοητική τους κρίση έχει προ πολλού ξεπεράσει τα σύγχρονα επιστημονικά standards , τότε γίνεται εύκολα αντιληπτό από τον καθένα , ότι αυτό το περίεργο παραπολιτικό συνονθύλευμα δίνει απλά τη μάχη της επιβίωσής του. Η καθημερινότητα όλων έχει περιοριστεί στον κλεφτοπόλεμο που με την απεγνωσμένη προσπάθεια να χτίσουν μια εικονική πραγματικότητα, νομίζουν και φαντάζονται ότι επηρεάζουν τους πολίτες.
Είναι περισσότερο από εμφανές ότι το εγχείρημα Κασιμάτη στον Κορυδαλλό έφερε δεξιά και αριστερά μεγάλες πολιτικές απονευρώσεις. Ακύρωσε προσδοκίες και επιδιώξεις, αμφισβήτησε δεδομένα ιερατεία και έδωσε χώρο και φωνή σε ανθρώπους που ήταν εκ προοιμίου αποκλεισμένοι από τα κοινά και τη διοίκηση της πόλης. Προκάλεσε συγκλίσεις αλλά και αποκλίσεις, λειτούργησε ως συνδετικός κρίκος ακόμη και ετερόκλητων, κατά την παραδοσιακή αντίληψη βέβαια, ομάδων και φορέων χωρίς να ανοίξει μύτη. Με άλλα λόγια επαναπροσδιόρισε το περιεχόμενο της σχέσης της γενικής πολιτικής με την τοπική κοινωνία Οδήγησε κάποιους παραδοσιακούς θύλακες συμπολίτευσης και αντιπολίτευσης σε νέες επιλογές και συγκλίσεις σε πείσμα κάθε Κασσάνδρας που διέβλεπε διαλυτικές τάσεις και αποσυνθετικές διαδικασίες. Επέβαλε τελικά την ανάγκη των τοπικών προτεραιοτήτων ως υπέρτατη επιλογή καταργώντας στην ουσία τη τακτική της γενικής καταγγελίας των πάντων που με μαθηματική ακρίβεια οδηγεί στην αδράνεια και τον εφησυχασμό. Είναι ορατό ότι η πολιτική της σημερινής δημοτικής αρχής αποτελεί μια νέα λογική προσέγγισης και σχεδιασμού στα τοπικά πράγματα όπου με πολυσυλλεκτικές και συνθετικές διαδικασίες υπερβαίνει τα παραδοσιακά κομματικά αδιέξοδα και αγκυλώσεις χωρίς βέβαια να δημιουργεί ασφυξία στους φορείς που την συνδιαμορφώνουν.
Ο εγκλωβισμός τελικά στο πέλαγος των προσωπικών επαληθεύσεων και αναζητήσεων κάθε άλλο παρά ωφελεί οποιονδήποτε εμπλέκεται σε μια τέτοια διαδικασία. Η προοπτική της πόλης διαμορφώνεται με συλλογικές πολιτικές που δεν ακυρώνουν κατ’ ανάγκη ρόλους και πρωτοβουλίες . Είναι όμως περισσότερο από κάθε άλλη φορά δεδομένο ότι οι επί μέρους πρωτοβουλίες δεν προηγούνται αλλά έπονται. Το εγχείρημα Κασιμάτη μπαίνει, μάλλον θριαμβευτικά από ότι όλα δείχνουν, στη δεύτερη φάση του. Θα είναι μια φάση δύσκολη με πολλά νέα και ιδιαίτερα χαρακτηριστικά αφού η γενική και τοπική συγκυρία οδηγεί σε ιδιαίτερες προσαρμογές και παραδοχές. Αυτό οφείλουμε όλοι στην πόλη μας να το αντιληφθούμε. Είναι ο μόνος τρόπος για να πετύχουμε.. Να πορευτούμε δηλαδή με το ίδιο ασφαλές όχημα στο μέλλον."
"Θα έχετε διαπιστώσει φίλοι αναγνώστες ότι στο συγκεκριμένο blog οι αναρτήσεις μας έχουν αραιώσει αισθητά τον τελευταίο καιρό. Αφήσαμε την πολύ ενδιαφέρουσα καθημερινότητα σε άλλους φίλους και αποφασίσαμε να «παρεμβαίνουμε» όταν κρίνουμε ότι οποιοδήποτε δικό μας σχόλιο ή άποψη συμβάλλει με τον άλφα ή βήτα τρόπο στο διάλογο αλλά και την αντιπαράθεση για τα τοπικά πράγματα με όρους όμως πολιτικής.
Η φιλολογία των τελευταίων ημερών , πολύ φυσιολογικά, στρέφεται γύρω από τις επικείμενες δημοτικές εκλογές. Θα λέγαμε ότι ανάμεσα σε σωστές αντιλήψεις , κριτικές απόψεις και ιδέες έχουν κάνει την εμφάνισή τους , με τη μορφή πλέον της παραφιλολογίας που φτάνει μέχρι τα όρια της ίντριγκας, και πρακτικές που λειτουργούν περισσότερο αποσυνθετικά παρά ενωτικά απέναντι στη νέα κατάσταση και τα νέα δεδομένα στην τοπική κοινωνία.
Κάποιοι ούτως ή άλλως έχουν αναλάβει εργολαβικά τη σωτηρία των πολιτών στο πλαίσιο μιας ανομολόγητης μάχης με την ιστορία. Αυτοί επιμένουν διαχρονικά σε «λύσεις» που η άλλη πλευρά , η ιστορία δηλαδή, διαρκώς και μετά μανίας απορρίπτει.
Άλλοι πάλι , υπεργολάβοι όμως αυτή τη φορά, προσπαθούν με οποιοδήποτε τρόπο, να αναλάβουν ρόλους που θα τους βγάλουν από το πολιτικό και επικοινωνιακό τέλμα. Χρησιμοποιούν μεθόδους που… όταν τους χρησιμοποιούν οι άλλοι. πάντοτε τους καταδικάζουν ! Καταδικάζουν το λαϊκισμό ενώ είναι αυτοί που με την καθημερινή τους πρακτική λαϊκίζουν διαρκώς. Με πολιτικές φιλανθρωπίας και ψευδεπίγραφης αλληλεγγύης προσπαθούν να πάρουν μερίδιο από μια τοπική κοινωνία που αν πρώτα τους κοίταζε με συμπάθεια και σχετική επιφύλαξη, σήμερα τους κλείνει την πόρτα και τους θεωρεί καμένο χαρτί. Βερμπαλισμός, αστυνομική και καταγγελτική λογική, χλεύη και ειρωνείες είναι τα επικοινωνιακά μέσα που χρησιμοποιούν. Πρόσφατα, αυτοί οι ορκισμένοι τοποτηρητές των λαϊκών συμφερόντων, άρχισαν να κάνουν χρήση και της «δημιουργικής λογιστικής» προκειμένου να πείσουν, εις μάτην όμως, τους πολίτες. Αν σε αυτά προσθέσουμε και τις «διαδικτυακές συμμαχίες» με έναν απίθανο θίασο από πολιτικά ανέραστους και σάτυρους όπου η πολιτική αποχή, ο πολιτικός ναρκισσισμός ,ο ιδιάζων νευρωτισμός τους και η διανοητική τους κρίση έχει προ πολλού ξεπεράσει τα σύγχρονα επιστημονικά standards , τότε γίνεται εύκολα αντιληπτό από τον καθένα , ότι αυτό το περίεργο παραπολιτικό συνονθύλευμα δίνει απλά τη μάχη της επιβίωσής του. Η καθημερινότητα όλων έχει περιοριστεί στον κλεφτοπόλεμο που με την απεγνωσμένη προσπάθεια να χτίσουν μια εικονική πραγματικότητα, νομίζουν και φαντάζονται ότι επηρεάζουν τους πολίτες.
Είναι περισσότερο από εμφανές ότι το εγχείρημα Κασιμάτη στον Κορυδαλλό έφερε δεξιά και αριστερά μεγάλες πολιτικές απονευρώσεις. Ακύρωσε προσδοκίες και επιδιώξεις, αμφισβήτησε δεδομένα ιερατεία και έδωσε χώρο και φωνή σε ανθρώπους που ήταν εκ προοιμίου αποκλεισμένοι από τα κοινά και τη διοίκηση της πόλης. Προκάλεσε συγκλίσεις αλλά και αποκλίσεις, λειτούργησε ως συνδετικός κρίκος ακόμη και ετερόκλητων, κατά την παραδοσιακή αντίληψη βέβαια, ομάδων και φορέων χωρίς να ανοίξει μύτη. Με άλλα λόγια επαναπροσδιόρισε το περιεχόμενο της σχέσης της γενικής πολιτικής με την τοπική κοινωνία Οδήγησε κάποιους παραδοσιακούς θύλακες συμπολίτευσης και αντιπολίτευσης σε νέες επιλογές και συγκλίσεις σε πείσμα κάθε Κασσάνδρας που διέβλεπε διαλυτικές τάσεις και αποσυνθετικές διαδικασίες. Επέβαλε τελικά την ανάγκη των τοπικών προτεραιοτήτων ως υπέρτατη επιλογή καταργώντας στην ουσία τη τακτική της γενικής καταγγελίας των πάντων που με μαθηματική ακρίβεια οδηγεί στην αδράνεια και τον εφησυχασμό. Είναι ορατό ότι η πολιτική της σημερινής δημοτικής αρχής αποτελεί μια νέα λογική προσέγγισης και σχεδιασμού στα τοπικά πράγματα όπου με πολυσυλλεκτικές και συνθετικές διαδικασίες υπερβαίνει τα παραδοσιακά κομματικά αδιέξοδα και αγκυλώσεις χωρίς βέβαια να δημιουργεί ασφυξία στους φορείς που την συνδιαμορφώνουν.
Ο εγκλωβισμός τελικά στο πέλαγος των προσωπικών επαληθεύσεων και αναζητήσεων κάθε άλλο παρά ωφελεί οποιονδήποτε εμπλέκεται σε μια τέτοια διαδικασία. Η προοπτική της πόλης διαμορφώνεται με συλλογικές πολιτικές που δεν ακυρώνουν κατ’ ανάγκη ρόλους και πρωτοβουλίες . Είναι όμως περισσότερο από κάθε άλλη φορά δεδομένο ότι οι επί μέρους πρωτοβουλίες δεν προηγούνται αλλά έπονται. Το εγχείρημα Κασιμάτη μπαίνει, μάλλον θριαμβευτικά από ότι όλα δείχνουν, στη δεύτερη φάση του. Θα είναι μια φάση δύσκολη με πολλά νέα και ιδιαίτερα χαρακτηριστικά αφού η γενική και τοπική συγκυρία οδηγεί σε ιδιαίτερες προσαρμογές και παραδοχές. Αυτό οφείλουμε όλοι στην πόλη μας να το αντιληφθούμε. Είναι ο μόνος τρόπος για να πετύχουμε.. Να πορευτούμε δηλαδή με το ίδιο ασφαλές όχημα στο μέλλον."
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
